Teorias dos Sonhos

Teorias dos Sonhos

Sigmund Freud

Considerado o pai da psicanálise, Sigmund Freud (1856-1939) revoluciona o estudo dos sonhos com seu trabalho A Interpretação dos Sonhos. Freud começa a analisar os sonhos para entender aspectos da personalidade relacionados à patologia. Ele acredita que nada que você faz ocorre por acaso, toda ação e pensamento é motivado pelo seu inconsciente em algum nível. Para viver em uma sociedade civilizada, você tem uma tendência a conter nossos impulsos e reprimir nossos impulsos. No entanto, esses impulsos devem ser liberados de alguma maneira, eles têm uma maneira de chegar à superfície em formas disfarçadas.

Uma maneira de liberar esses impulsos é através dos seus sonhos. Como o conteúdo do inconsciente pode ser extremamente perturbador ou prejudicial, Freud acredita que o inconsciente se expressa em uma linguagem simbólica.

Freud categoriza os aspectos da mente em três partes:

Id – centrado em torno de impulsos primordiais, prazeres, desejos, impulsos não controlados e desejo de realização.

Ego – preocupado com o aspecto consciente, racional, moral e autoconsciente da mente.

Superego – o censor do id, que também é responsável pela aplicação dos códigos morais do ego.

Quando você está acordado, os impulsos e desejos do id são suprimidos pelo superego. Através dos sonhos, você é capaz de vislumbrar o seu inconsciente ou a identidade. Como seus guardas caem durante o estado de sonho, seu inconsciente tem a oportunidade de agir e expressar os desejos ocultos do id. No entanto, os desejos do id podem, às vezes, ser tão perturbadores e até psicologicamente prejudiciais que um “censor” entra em cena e traduz o conteúdo perturbador do id em uma forma simbólica mais aceitável. Isso ajuda a preservar o sono e evita que você acorde chocado com as imagens. Como resultado, imagens de sonho confusas e enigmáticas ocorrem.

Segundo Freud, a razão pela qual você luta para se lembrar dos seus sonhos é porque o superego está no trabalho. Ele está cumprindo sua função protegendo a mente consciente das imagens e desejos perturbadores evocados pelo inconsciente.

Ferramentas do sonho freudiano:

Segundo Freud, os sonhos sempre têm um conteúdo manifesto e latente. O conteúdo manifesto é o que o sonho parece estar dizendo. Muitas vezes é bizarro e sem sentido. O conteúdo latente é o que o sonho está realmente tentando dizer. Sonhos nos dão uma olhada em nosso inconsciente. Freud acredita que podemos percorrer o conteúdo manifesto do sonho para revelar o significado subjacente e seu latente, utilizando a técnica da “associação livre”. Usando essa técnica, você começa com um símbolo de sonho e depois segue com o que automaticamente vem à sua mente. Você continua dessa maneira e vê aonde isso leva.

Para ajudar ainda mais na interpretação das imagens enigmáticas dos nossos sonhos, Freud classificou as imagens nos cinco processos a seguir:

Deslocamento

Isso ocorre quando o desejo por uma coisa ou pessoa é simbolizado por algo ou outra pessoa.

Projeção

Isso acontece quando o sonhador impulsiona seus próprios desejos e vontades para outra pessoa.

Simbolização

Isso é caracterizado quando os desejos reprimidos ou desejos reprimidos do sonhador são representados metaforicamente.

Condensação

Esse é o processo no qual o sonhador esconde seus sentimentos ou impulsos contratando-o ou subestimando-o em uma breve imagem ou evento de sonho. Assim, o significado dessas imagens de sonho pode não ser aparente ou óbvio.

Racionalização

Este é considerado o estágio final do trabalho dos sonhos. A mente sonhadora organiza um sonho incoerente em um que seja mais compreensível e lógico. Isso também é conhecido como revisão secundária.

Freud está particularmente preocupado com o conteúdo sexual nos sonhos. Ele acredita que o sexo é a causa raiz do que ocorre nos seus sonhos. De acordo com Freud, todo objeto longo e delgado ou alongado (ou seja, faca, charuto, arma, etc.) representa o falo, enquanto qualquer cavidade ou receptáculo (tigela, caverna, túnel, etc.) denota os genitais femininos.

Os 5 estágios do desenvolvimento da personalidade

Freud acredita que existem 5 estágios na formação de sua personalidade:

Oral / Dependência

Esta etapa ocorre desde o nascimento até os 2 anos de idade, onde a criança explora o mundo usando a boca. Se as necessidades não forem satisfeitas durante esse estágio, passamos a vida tentando encontrá-las. Fumar, comer e beber são vistos como fixações orais. Sonhos recorrentes, sensação de incompletude ou necessidades não atendidas são temas comuns.

Treinamento Anal / Potty

Nesta segunda etapa, a criança aprende a controlar suas funções corporais. Se não for tratada adequadamente ou se a criança estiver traumatizada nesse estágio, poderá tornar-se retentiva, controladora ou rígida. A criança também pode desenvolver comportamentos compulsivos obsessivos. Sonhos de estar fora de controle ou de tentar manter as coisas em ordem são comuns.

Estágio Fálico

Entre as idades de 3 a 5 anos, a criança toma consciência de homens e mulheres. A personalidade é totalmente desenvolvida nesse estágio. Essa etapa também é classificada pelos complexos de Édipo e Electra. O Édipo representa o amor de uma criança do sexo masculino por sua mãe e o medo / ciúme de seu pai. O Electra é a versão feminina, na qual a criança sente raiva da mãe e exibe “inveja do pênis”.

Período de latência

Pouco desenvolvimento novo é observável durante esse estágio.

Genital

A partir dos 12 anos até o pico da puberdade, esse estágio é classificado pelo despertar do interesse sexual.

Como mencionado anteriormente, Freud acredita que a força motivadora de um sonho é a realização de desejos. Questões de poder, falta de controle ou amor insatisfatório podem se manifestar nos sonhos como uma maneira de satisfazer essas necessidades. Pensamentos reprimidos durante o dia também podem encontrar um caminho para o seu sonho, como uma maneira de obter satisfação.

Freud acredita que todas as imagens e símbolos que aparecem em um sonho têm uma conotação sexual. Por exemplo, sonhos de ansiedade são vistos como um sinal de impulsos sexuais reprimidos.

Crítica

Existem muitos críticos na teoria dos sonhos de Freud. Freud viveu em uma era vitoriana sexualmente reprimida. Sua preocupação com imagens sexuais pode, portanto, ter sido um produto da época, da cultura ou de seu próprio relacionamento / conflito com o sexo.

Alfred Adler

Alfred Adler (1870-1937) acredita que os sonhos são uma ferramenta importante para dominar o controle sobre suas vidas acordadas. Eles são dispositivos de solução de problemas. Os sonhos precisam ser trazidos à consciência e interpretados para que um melhor entendimento possa ser derramado sobre seus problemas. É importante aprender com seus sonhos e incorporá-los à sua vida de vigília. Adler acredita que há uma correlação entre seus sonhos e os problemas em sua vida diária. Quanto mais sonhos você tiver, mais problemas você terá. Por outro lado, quanto menos sonhos você tem, menos problemas você tem e mais psicologicamente saudável você é.

Enquanto Freud acredita que os impulsos sexuais são as forças motrizes por trás do comportamento, Adler acredita que são o controle, o poder e a motivação que impulsionam seu comportamento. Além disso, Adler não pensa que as ações e o comportamento de um indivíduo sejam governados pelo inconsciente. Ele acredita que a busca pela perfeição e a necessidade de controle são o que faz com que você faça o que faz. De fato, Adler não acredita que o consciente e o inconsciente funcionem um contra o outro. Em vez disso, eles agem da mesma maneira, esteja você acordado ou dormindo.

A visão de Adler sobre os sonhos é que eles são um caminho aberto para seus verdadeiros pensamentos, emoções e ações. Nos seus sonhos, você vê claramente seus impulsos e desejos agressivos. Os sonhos também são uma maneira de compensar excessivamente as deficiências em sua vida de vigília. Por exemplo, se você não conseguir enfrentar o seu chefe em sua vida de vigília, talvez seja mais fácil atacá-lo no conforto e segurança do seu sonho. Os sonhos oferecem algum tipo de satisfação que é mais socialmente aceitável.

Calvin S. Hall, Jr

Calvin S. Hall, Jr. (1909-1985) concentra seu estudo dos sonhos no conteúdo, apropriadamente chamado de análise de conteúdo. Como os sonhos são essencialmente pensamentos, é um processo cognitivo. Os sonhos fornecem um mapa ou rota para as regiões inacessíveis em sua mente, também conhecidas como inconscientes. Hall acredita que os sonhos são a melhor maneira de descobrir pensamentos pessoais e explicar seu comportamento. Sonhos revelam coisas sobre você, não as escondem. Hall classifica os sonhos em uma das cinco principais áreas da vida.

  1. Conceitos de Self referem-se aos tipos ou número de papéis que você desempenha em seus sonhos.
  2. Conceitos de outras pessoas são os papéis que outras pessoas desempenham em seus sonhos. Considere seus sentimentos em relação a eles e como você interage com eles.
  3. Os conceitos do mundo representam o sonho e a paisagem. Os adjetivos que você usa para descrever sua paisagem dos sonhos são como vê o mundo.
  4. Conceitos de impulsos, proibições e penalidades indicam seu comportamento e como ele é regido por impulsos e punições.
  5. Conceitos de problemas e conflitos simbolizam suas lutas, questões e problemas que você está enfrentando na sua vida de vigília. Esses sonhos tentam oferecer discernimento e resolução aos seus conflitos.

Ao utilizar esses cinco conceitos, Hall acredita que você será capaz de analisar o conteúdo dos sonhos e traçar seu caminho em direção ao funcionamento interno do seu inconsciente.

Carl Jung

Como seu mentor Sigmund Freud, Carl Gustav Jung (1875-1960) também acredita na existência do inconsciente. No entanto, ele não vê o inconsciente como animalesco, instintivo ou sexual; ele vê isso como mais espiritual. Eventualmente, Jung se separou de Freud devido a suas diferentes visões sobre os sonhos.

Segundo Jung, os sonhos são uma maneira de se comunicar e se familiarizar com o inconsciente. Sonhos não são tentativas de ocultar seus verdadeiros sentimentos da mente acordada, mas são uma janela para o seu inconsciente. Eles servem para orientar o indivíduo que está acordado a alcançar a totalidade e oferecer uma solução para um problema que você está enfrentando na sua vida de vigília.

Jung vê o ego como seu senso de si e como você se retrata no mundo. Parte da teoria de Jung é que todas as coisas podem ser vistas como opostos emparelhados: bem / mal, homem / mulher ou amor / ódio. Então, trabalhando em oposição ao ego, é o “contraego” ou o que ele chama de sombra. A sombra representa os aspectos rejeitados de si mesmo que você não deseja reconhecer. A sombra é mais primitiva, um pouco inculta e um pouco estranha.

Interpretação dos Sonhos Junguianos

Como os sonhos são uma maneira de se comunicar com o inconsciente, Jung acreditava que as imagens dos sonhos revelam algo sobre você, seus relacionamentos com os outros e situações em sua vida de vigília. Os sonhos guiam seu crescimento pessoal e ajudam a alcançar todo o seu potencial. Jung também acredita que o conteúdo manifesto do sonho é tão significativo e revelador quanto o conteúdo latente. Simplesmente discutindo o que está acontecendo atualmente em sua vida, ele pode ajudá-lo a interpretar e desbloquear as imagens enigmáticas dos seus sonhos. O método de Jung para a interpretação dos sonhos é colocado com mais confiança no sonhador. Ele acredita que todos vocês possuem as ferramentas necessárias para interpretar seus próprios sonhos. Não existe uma maneira correta de interpretar um sonho. O significado dos seus sonhos é um julgamento pessoal e depende de você como interpretá-los. Qualquer interpretação que pareça certa para você é mais significativa e mais importante do que aquilo que alguém pensa ou acredita.

Arquétipos de Carl Jung

Para ajudá-lo ainda mais a descobrir o significado dos seus sonhos, Jung observou certos símbolos dos sonhos que possuem o mesmo significado universal para todos os homens e mulheres. Ele chama esse fenômeno de “inconsciente coletivo”. Embora os sonhos sejam pessoais, suas experiências pessoais geralmente tocam em temas e símbolos universais. Acredita-se que esses símbolos ocorram em todas as culturas ao longo da história.

Jung identifica sete desses símbolos no que é conhecido como os principais personagens arquetípicos:

  1. A Persona é a imagem que você apresenta ao mundo em sua vida de vigília. É a sua máscara pública. No mundo dos sonhos, a persona é representada pelo Eu. O Eu pode ou não se parecer com você fisicamente ou pode ou não se comportar como faria. Por exemplo, a persona pode aparecer como um espantalho ou um mendigo em seu sonho. No entanto, você ainda sabe que essa “pessoa” em seu sonho é você.
  2. A Sombra são os aspectos rejeitados e reprimidos de si mesmo. É a parte de si mesmo que você não deseja que o mundo veja porque é feio ou desagradável. Simboliza fraqueza, medo ou raiva. Nos sonhos, essa figura é representada por um perseguidor, assassino, valentão ou perseguidor. Pode ser uma figura assustadora ou até mesmo um amigo próximo ou parente. A aparência deles muitas vezes deixa você com raiva ou deixa-o assustado. Eles o forçam a confrontar coisas que você não quer ver ou ouvir. Você deve aprender a aceitar o aspecto sombrio de si mesmo, pois suas mensagens costumam ser para seu próprio bem, mesmo que isso não seja aparente imediatamente.
  3. O Anima / Animus é o seu aspecto feminino e masculino. Todos possuem qualidades femininas e masculinas. Nos sonhos, a anima aparece como uma figura altamente feminizada, enquanto o animus aparece como uma forma hiper masculina. Ou você pode sonhar que está vestido com roupas de mulher, se for homem ou com barba, se for mulher. Essas imagens de sonho aparecem dependendo de quão bem você é capaz de integrar as qualidades femininas e masculinas dentro de si. Eles servem como um lembrete de que você deve aprender a reconhecer ou expressar seu lado masculino (seja mais assertivo) ou feminino (seja mais emocional).
  4. O Filho Divino é o seu verdadeiro eu na sua forma mais pura. Simboliza não apenas sua inocência, seu senso de vulnerabilidade e seu desamparo, mas representa suas aspirações e todo o seu potencial. Você está aberto a todas as possibilidades. Na paisagem dos sonhos, esse número é representado por um bebê ou criança pequena.
  5. O Sábio Velho / Mulher é o ajudante nos seus sonhos. Representados por um professor, pai, médico, padre ou outra figura de autoridade desconhecida, eles servem para oferecer orientação e palavras de sabedoria. Eles aparecem no seu sonho para orientar e guiá-lo na direção certa.
  6. A Grande Mãe é a nutridora. A Grande Mãe aparece em seus sonhos como sua própria mãe, avó ou outra figura educadora. Ela fornece garantias positivas. Negativamente, eles podem ser representados como uma bruxa ou uma senhora idosa, caso em que podem ser associados a sedução, domínio e morte. Essa justaposição está enraizada na crença de alguns especialistas de que a verdadeira mãe que dá a vida também tem inveja do nosso crescimento longe dela.
  7. O Malandro, como o nome indica, faz piadas para impedir que você se leve a sério demais. O trapaceiro pode aparecer no seu sonho quando você exagerar ou julgar mal uma situação. Ou ele pode se encontrar no seu sonho quando não tiver certeza de uma decisão ou de onde deseja ir na vida. O malandro costuma fazer você se sentir desconfortável ou envergonhado, às vezes zombando de você ou expondo-o às suas vulnerabilidades. Ele pode assumir formas sutis, às vezes até mudando de forma.

Sonhos arquetípicos, também chamados de “sonhos míticos”, “grandes sonhos” ou “grandes sonhos”, geralmente ocorrem em momentos significativos ou períodos de transição em sua vida. Eles geralmente deixam você com um sentimento de reverência ou que você aprendeu algo importante sobre si mesmo. Tais sonhos têm uma qualidade cósmica ou um elemento de impossibilidade se ocorrerem na realidade. Muitas vezes, são extremamente vivas e ficam na sua mente muito tempo depois do sonho.

Frederick Perls

Frederick Perls (1893-1970) é o fundador da terapia Gestalt. A terapia da gestalt procura preencher seus vazios emocionais para que você possa se tornar um todo unificado. Perls acredita que os sonhos contêm as partes rejeitadas e renegadas do Ser. Todo personagem e todo objeto de um sonho representam um aspecto do Ser. Você é o furacão, o atacante, o carro quebrado, a ponte e o livro empoeirado. Perls rejeita a noção de que os sonhos fazem parte de uma linguagem simbólica universal. Ele acredita que cada sonho é único para o indivíduo que sonha.

Para descobrir que aspecto de si mesmo está sendo repudiado, Perls acredita que é importante recontar seu sonho no tempo presente e executá-lo de acordo. É importante verbalizar como todos os componentes do seu sonho se sentiram, mesmo objetos inanimados. Reencenar o sonho e assumir o papel de diferentes personagens e objetos. Inicie um diálogo com o objeto dos sonhos e expresse como você se sentiu um com o outro. Ao assumir um papel diferente dentro do seu sonho e reconstituí-lo, você poderá reconhecer e perceber sentimentos que pode ter esquecido ou enterrado. Seu sonho literalmente ganha vida.

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